Virginia Woolf (1882-1941), escritora inglesa

Maria Lopes e Grandes Seres

Virginia Woolf (1882-1941), escritora inglesa

Por falar em mulheres de fibra, essa lista não estaria completa se não tivesse o nome de Virginia Woolf (1882-1941). A escritora inglesa foi dos grandes nomes da literatura ocidental e se destacou como uma das maiores autoras modernistas do século XX.

Virginia usava seus livros para divulgar uma série de lutas feministas e questionava abertamente posturas políticas e sociais do seu tempo.

O primeiro romance da autora foi publicado em 1912. Além de escrever, Virginia também editava e fundou junto com o marido a editora Hogarth Press (que descobriu talentos como T.S. Eliot e Katherine Mansfield).

A fama do grande público veio com a publicação de Mrs.Dalloway (1925), que projetou a sua crítica contra a sociedade que oprimia e não estimulava intelectualmente as mulheres.

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Rosa Parks (1913-2005), ativista norte-americana

Rosa Parks (1913-2005), ativista norte-americana

Biografia de Rosa Parks

Rosa Parks (1913-2005) foi uma ativista do movimento dos direitos civis dos negros nos Estados Unidos. No dia 1 de dezembro de 1955, Rosa entrou para a história por se negar a ceder a um branco o seu assento em um ônibus em Montgomery, no Alabama.

Rosa Louise Parks nasceu em Tuskegee, Alabama, no Sul dos Estados Unidos, no dia 4 de fevereiro de 1913. Filha de James e Leona Edwards McCauley, mais tarde, mudou-se com a família para Pine Level, onde estudou na escola rural.

Juventude e casamento

Com 11 anos, ingressou na Montgomery Industrial School for Girls. Em seguida, estudou na Alabama State Teacher’s College High School. Com a doença de sua avó e em seguida de sua mãe, Rosa foi obrigada a abandonar a escola. Passou a trabalhar como costureira para ajudar nas despesas da casa.

No dia 18 de dezembro de 1932, Rosa casou-se com Raymond Parks, membro da Associação Nacional para o Progresso de Pessoas de Cor (NAACP), uma organização que lutava pelos direitos civis dos negros, da qual Rosa se tornou uma militante. Incentivada pelo marido, Rosa concluiu o ensino médio em 1934. Raymond chegou a secretário e líder juvenil da associação.

Lei de segregação nos ônibus

Em Montgomery, capital do Estado de Alabama, no Sul dos Estados Unidos, local onde ocorriam os maiores conflitos raciais do país, desde 1900, por lei, os primeiros assentos dos ônibus eram reservados para passageiros brancos.

No dia 1 de dezembro de 1955, quando Rosa voltava do trabalho, tomou um desses ônibus e sentou-se em um dos assentos localizados no meio do coletivo. Quando alguns brancos entraram no ônibus e ficaram em pé, o motorista exigiu que Rosa e outros três negros se levantassem para dar o lugar aos brancos. Enquanto os outros três se levantaram, Rosa se negou a cumprir a ordem e permaneceu sentada.

A polícia foi chamada e Rosa Parks foi detida e levada para a prisão por violar a lei de segregação do código da cidade de Montgomery apesar de não estar sentada nas primeiras cadeiras. No dia seguinte, Rosa foi solta depois que teve a fiança paga por Edgar Nixon, presidente da NAACP e por seu amigo Clifford Durr.

Protestos e boicote

A prisão de Rosa provocou um grande protesto que resultou em um boicote aos ônibus urbanos, quando os trabalhadores negros e os simpatizantes da causa passaram a caminhar quilômetros em direção ao trabalho, causando grande prejuízo para a empresa.

Os protestos receberam o apoio de várias personalidades que se engajaram no movimento, entre eles, Martin Luther King, que era pastor na cidade de Montgomery, e a cantora gospel Mahalia Jackson, que realizou uma série de shows para ajudar os ativistas que estavam presos.

O movimento contra a segregação durou 382 dias e só terminou em 13 de novembro de 1956 após a Suprema Corte declarar inconstitucionais as leis de segregação. Foi o primeiro movimento contra a segregação que saiu vitorioso em solo norte-americano.

Em 21 de dezembro de 1956, Martin Luther King e Glen Smiley, sacerdote branco, entraram juntos em um ônibus e ocupam os primeiros lugares. Rosa Parks foi reconhecida nacionalmente como a “mãe do moderno movimento dos direitos civis”.

As dificuldades não pararam, Rosa sofreu ameaças de morte e teve dificuldade de conseguir emprego. Em 1957 mudou-se para Detroit, Michigan. Em 1964 tornou-se diaconisa da Igreja Episcopal Metodista Africana (AME).

Últimos anos

Em 1992, Rosa publicou sua autobiografia, “Rosa Parks: MY Story”. Em 2002, viúva e com dificuldades financeiras, Rosa foi despejada de seu apartamento. Com a grande comoção nacional, Rosa recebeu ajuda da igreja batista Hartford Memorial, e o perdão da dívida pelo banco.

Rosa Parks faleceu em Detroit, Michigan, Estados Unidos, o dia 24 de outubro de 2005. Seu caixão foi velado com honras da Guarda Nacional do Estado de Michigan.

Homenagens

• Rosa Parks recebeu diversas homenagens.
• Em 1976, a cidade de Detroit renomeou a 12th Street como Rosa Parks Boulevard.
• Em 1997, o estado de Michigan decretou o dia 4 de fevereiro como o Dia de Rosa Parks.
• Em 1999, o então presidente Bill Clinton condecorou Rosa Parks, então com 88 anos, com a medalha de ouro do Congresso norte-americano.
• O ônibus em que ocorreu a reação de Rosa Parks, atualmente faz parte do acervo do The Henry Ford Museum.
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25 de julho: Dia Nacional de Tereza de Benguela

Maria Lopes e Grandes seres

25 de julho: Dia Nacional de Tereza de Benguela, a líder do Quilombo de Quariterê

Lembrar o 25 de julho e a luta do quilombo liderado por Tereza de Benguela é não esquecer jamais a luta das mulheres negras

Tereza de Benguela é uma rainha do século XVIII. Estrategista militar e dirigente política, esteve à frente do Quilombo de Quariterê, localizado no território que hoje corresponde ao Vale do Guaporé, no estado do Mato Grosso. Estabeleceu em seu quilombo uma forma de governar que funcionava à semelhança de um parlamento, com deputados, um conselheiro, reuniões e uma sede, como atestam documentos da época, especialmente os “Anais de Vila Bela” . O Quilombo de Quariterê existiu de 1730 a 1795, e a liderança de Benguela vigorou até 1770, quando foi presa e morta pelo Estado.

Devido à precariedade de fontes, informações como sua origem, seu reinado e sua morte são desencontradas. Não se sabe sua idade, se nasceu no Brasil ou na África. Seu “sobrenome dá a pista”: “de Benguela”, que pode se referir à Benguela-a-Velha, colônia portuguesa em Angola. O reinado de Tereza aponta para duas hipóteses: uma diz que ela teria assumido a liderança do quilombo depois da morte de seu companheiro, José Piolho; outra que, desde sua formação, em 1930, Quariterê foi dirigido pela mulher.

A tomar pelo “Anal de 1770”, a segunda hipótese parece ser a mais provável, uma vez que, por exemplo, refere-se ali a José Piolho como o deputado “de maior autoridade”, tido como “conselheiro” da rainha, “que presidia e que naquele negral Senado se assentava, e se executavam à risca, sem apelação nem agravo”. Não obstante esse fato e o incontestável predomínio da figura de Tereza de Banguela em todos os âmbitos da direção de Quariterê, inclusive a de liderar um exército de cerca de cem pessoas, a fortificação é conhecida e referida ainda hoje também pela variante Quilombo do Piolho.

Os habitantes eram, em sua maioria, pessoas negras, mas há também registro de indígenas, e nisso o “Anal de 1770” é ambíguo, porque tanto relata a presença de mulheres que teriam sido levadas à força pelos homens negros que se enfrentavam com homens indígenas, e os matavam, quanto de índios armados lutando lado a lado dos negros contra os ataques dos colonizadores. De todo modo, há no nome Quariterê um dado pelo qual não se pode passar batido: essa palavra é, provavelmente, derivada de “guariteré”, que em tupi-guarani significa “piolho”, mas contém também o nome de Tereza, no seu diminutivo carinhoso abrasileirado “Terê”. Romantismo linguístico à parte, o fato é que os paralelos com a hierarquia do opressor serão sempre insuficientes em casos como esse, em que Tereza, José e seus conselheiros estavam bem longe de constituir um “conselho de fidalgos”.

A organização social de um quilombo não se sustenta na forma da dominação, baseada no ataque, mas, pelo contrário, por se tratar de uma resistência, concentra-se na defesa, construindo e desenvolvendo métodos de não sucumbir diante do inimigo. Assim, a luta mais urgente pela libertação se torna, uma vez efetivada a fuga, a luta pelo próprio direito de existir. É daí que vem a necessidade de se organizar levando em conta não apenas os aspectos práticos da vida cotidiana, como a confecção de roupas, a construção de abrigos e a produção de alimentos, mas em se manter a salvo, tanto escondido do inimigo quanto preparado para combatê-lo quando de sua chegada.

Os deputados do Senado de Benguela se reuniam uma vez por semana, em uma casa da agrupação destinada exclusivamente para os encontros, quando discutiam, além de questões de administração, melhores táticas para manter Quariterê de pé. Usavam armas na defesa do quilombo, que adquiriam como espólio de combates ou via trocas; ali, plantava-se algodão, do qual era produzido tecido, superando o cultivo apenas para a subsistência dos moradores. Supõe-se também que produziam alimento excedente para por meio de trocas aumentar seu arsenal de defesa.

Além de uma agrupação que se forja como forma de resistência à escravização, um quilombo, em especial na região central do Brasil e ainda mais no período em questão – a passagem das Capitanias Hereditárias para o domínio do Marquês de Pombal – representava também o combate ao avanço da “ação bandeirante”. Em sua busca feroz por qualquer coisa que pudesse representar riqueza, perseguindo a ampliação da conquista do território e o domínio da terra, essas expedições mortíferas foram sustentadas pelos ombros africanos e promoveram o extermínio dos povos indígenas e dos recursos naturais por onde quer que passaram.

Tereza de Benguela foi assassinada pelo Estado, assim como outra mulher negra, de luta, nossa contemporânea: Marielle Franco. O mesmo Estado homicida que assassinou Anderson Gomes e José Piolho. Dele, além de uma imagem mítica, do rei de um quilombo caído do Rio de Janeiro “fiado nas mandingas com que o diabo o trouxe sempre enganado”, se sabe que morreu de tiro, depois de “algumas ciladas que fez aos soldados”. Já Tereza de Benguela foi “capturada” durante o ataque de uma “ação bandeirante” organizada especialmente para destruir o Quilombo de Quariterê, assim que se tomou conhecimento de sua localidade, em 1770.

A queda do quilombo não se deu sem luta, tampouco foi imediata. Na primeira investida, apanharam Benguela, que armou seu povo, homens e mulheres, negros e índios, com armas de fogo, arcos e flechas, e combateu na linha de frente. Mas o efetivo oficial era superior, em número e força, e Benguela e muitos de seus valorosos combatentes foram presos, torturados e mortos. O “Anal de 1770” relata que Tereza foi presa e que “em poucos dias expirou de pasmo”, antes de ter sua cabeça cortada e exposta na praça de seu quilombo.

Alguns interpretam esse “pasmo” como uma forma de suicídio. Pode ser. É provável que a mulher guerreira, dirigente de um exército e líder de um quilombo que resistiria ainda por mais 25 anos, tenha morrido de uma espécie de banzo. Essa, por vezes polêmica, identificação do banzo como “a nostalgia mortal dos escravos”, “a saudade que mata”, também é descrita como uma forma extrema de suicídio, como uma fuga dos “desgostos provenientes do cativeiro”.

Por mais simplificadora que sessa fórmula pareça, e em alguma medida, de fato o é, ainda mais se tomarmos as raízes do conceito no século XIX, não podemos negar que na história do termo subjaz a própria luta dos escravos contra seus senhores. Essa luta, que só é pacífica nos livros de história, adquiriu variadas formas, seja na resistência dos quilombos, na preservação da religiosidade e da cultura, no desenvolvimento da capoeira como arte marcial, nos confrontos diretos com o Estado ou no “pasmo” de Tereza. Que foi mesmo de banzo que morreu a mulher valente, obviamente, não se pode afirmar. Sabemos, isso, sim, com toda certeza, que foi pelas mãos de seus opressores e, ainda, que foi morte fulminante. Tanto quanto os tiros que alvejaram Marielle.

Neste 25 de março, portanto, não podemos esquecer de Tereza, é preciso se levantar, se revoltar, reivindicar sua história. Mas também é preciso gritar por Marielle e por todas as mulheres negras, brancas, pobres, mães, que veem a vida de seus filhos se extinguirem por ação do Estado homicida.

No Dia Nacional de Tereza Benguela, no Dia da Mulher Negra e em todos os dias, não nos esqueçamos: se for preciso, faremos Quariterê de novo!

¹ As citações do “Anal de Vila Bela de 1770” presentes neste artigo foram extraídas de: Emanuel de Almeida Farias Júnior, “NEGROS do GUAPORÉ – o sistema escravista e as territorialidades específicas”.

² A saudade que mata – pesquisa discute a polêmica questão do banzo como “nostalgia mortal” dos escravos.

https://www.esquerdadiario.com.br/25-de-julho-Dia-Nacional-de-Tereza-de-Benguela-a-lider-do-Quilombo-de-Quaritere

Cleópatra (69-30 a.C.), rainha egípcia

Cleópatra (69-30 a.C.), rainha egípcia

Biografia de Cleópatra

Cleópatra (69 - 30 a. C.) foi rainha do Egito, a última soberana da dinastia dos Ptolomeus, que reivindicavam descendência direta do macedônio Alexandre o Grande e levaram o Egito ao auge de sua prosperidade até cair sob a dominação romana.

Imortalizada pela história, Cleópatra exerceu forte influência sobre o destino de Roma, graças as relações amorosas com Júlio César e Marco Antônio.

Cleópatra nasceu em Alexandria, Egito, no ano 69 a. C. Filha de Ptolomeu XII foi educada entre os papiros da Biblioteca de Alexandria. Conhecia a poesia grega, a matemática e a filosofia.

Segundo o historiador grego Heródoto, Cleópatra era fluente em nove idiomas e dispensava intérpretes para saudar, conversar, discutir e negociar com representantes ou líderes de outros povos.

O Trono do Egito

Em 51 a. C., após a morte de seu pai, Cleópatra subiu ao trono do Egito. O pai deixara o reino, em testamento, para o filho Ptolomeu XIII, então com 10 anos, e para Cleópatra, prevendo o casamento entre ambos, segundo a tradição.

Três anos após assumir o poder, Cleópatra entrou em uma guerra civil contra os ministros do irmão e enfrentou sérias intrigas palacianas contrariando os planos dos conselheiros reais, que conseguiram afastá-la do trono.

Cleópatra e Júlio César

Sedutora e inteligente, Cleópatra resolveu pedir auxílio a Júlio César, ditador vitalício de Roma, a maior potência mediterrânea da época, que fora ao Egito perseguindo seu rival Pompeu, que chegando lá, foi assassinado por conselheiros do rei menino, para agradar ao ditador.

Conta a história que Júlio César se recolheu em seus aposentos para pensar a melhor forma de ajudar Ptolomeu. Dias depois, recebeu um tapete enrolado e ao abrir encontrou Cleópatra, que jovem, bela e esperta, ofereceu-se a ele, em troca de ajuda às suas pretensões políticas.

Júlio César conseguiu que Ptolomeu concordasse em partilhar o trono com Cleópatra.  

Depois da morte de Ptolomeu XIII, em 47 a. C., sua irmã Arsinoé foi mandada prisioneira para a Itália, e César e Cleópatra podiam desfrutar em paz a vitória. Cleópatra tornou-se rainha, mas o Egito passou a ser vassalo de Roma.

Cleópatra casou-se com seu outro irmão, Ptolomeu XIV, mas vivia em companhia de Júlio César. Durante cinco meses, César percorreu o rio Nilo em navios de luxo na companhia de Cleópatra. 

De sua relação com Júlio César nasceu Ptolomeu V César, conhecido por Cesário, seu primeiro filho.

Ambiciosa, cercada de luxo e grande estrategista, entre seus projetos Cleópatra incluía fazer do Oriente um império dos Ptolomeus, com capital em Alexandria.

Mas foi nas suas tratativas com Roma, necessitada da riqueza do Egito para financiar suas campanhas militares, que ela ampliou seu poder e construiu a imagem de uma mulher forte, decidida, independente, que foi capaz de transitar com igualdade entre os homens.

Cleópatra e Marco Antônio

Com o assassinato de Júlio César em 44 a. C., a rainha Cleópatra voltou para o Egito, mas não acabou com seus planos.

Ainda mais ambiciosa, uniu-se então a Marco Antônio, um dos integrantes do novo triunvirato que governaria Roma, que precisava de recursos financeiros e militares do Egito.

Durante o período em que estiveram em Alexandria, tiveram um casal de gêmeos, Cleópatra Selene e Alexandre Hélio. Em troca, Marco Antônio lhe devolveu alguns territórios que haviam sido conquistados pelo Império Romano.

Morte

A disputa e as rivalidades entre Lépido, Marco Antônio e Otávio, sobrinho de Júlio César, pela supremacia do poder, terminaram em guerra entre Marco Antônio e Otávio.

No ano 31 a. C., na Batalha de Actium, Marco Antônio foi ferido e perdeu a vida.

Cleópatra, vendo seu poderio destroçado pela intervenção de Otávio, a quem ela não conseguiu atrair, se suicida deixando-se morder por uma serpente.

O Egito foi anexado ao Império Romano e Otávio tornou-se o primeiro Imperador de Roma.

Cleópatra faleceu em Alexandria, no Egito, no ano 30 a. C.

Filmes

• César e Cleópatra (1945), interpretada por Vivien Leigh.
• Cleópatra (1963), interpretada por Elizabeth Taylor, que virou um clássico do cinema.

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Ada Lovelace

Maria Lopes e Grandes Seres

Ada Lovelace 

(1815 - 1852) 

Ada Augusta King, nasceu com o nome de Byron e foi a primeira mulher a escrever uma linguagem de programação. A mãe estimulou a menina desde criança a estudar matemática e a apresentou ao rei da Inglaterra. Foi através do grupo de amigos da realeza que ela conheceu, aos 17 anos, Charles Babbage, um senhor matemático importante da época que estava desenvolvendo uma máquina analítica, como uma calculadora gigante. 

Apesar de casada ainda adolescente e com três filhos, continuou a estudar matemática e línguas. Teve a oportunidade de desenvolver um algoritmo que, cem anos depois, foi reconhecido como a primeira linguagem de programação da história, batizada de Ada e usada até hoje para fazer bancos, computadores e trens funcionarem. 

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Marie Curie: vida, obra e descobertas

Maria Lopes e Grandes Seres

Marie Curie: vida, obra e descobertas

Foi a Primeira Mulher a Receber um Prêmio Nobel.

(1867-1934)

Numa época em que a ciência era dominada pelos homens, Marie Curie fez uma verdadeira revolução no meio científico e na própria história ao ser a primeira mulher do mundo a ganhar um Prêmio Nobel. Sua maior contribuição para a ciência foi a descoberta da radioatividade e de novos elementos químicos.

Nascida em Varsóvia, na Polônia, em 1867, a caçula da família Sklodowska, foi batizada como Maria. Aos 11 anos, a jovem polonesa sofreu duas grandes perdas: a morte de sua mãe, vítima da tuberculose, e de sua irmã mais velha, que morreu de tifo.

Encorajada pelo pai a se interessar pela ciência, Maria terminou os estudos aos 15 anos e passou a trabalhar como professora, antes de se mudar para Paris, onde continuou seus estudos. Em 1883, Maria graduou-se bacharel em Física e Matemática pela Universidade de Sourbonne, tornando-se, mais tarde, a primeira mulher a lecionar nessa importante instituição de ensino europeia. Depois de formada, foi a primeira classificada para o mestrado em Física e, no ano seguinte, a segunda para o mestrado em Matemática.

Em 1894, Maria conheceu o professor de Física Pierre Curie, com  quem casou-se, passando, então, a ser chamada de Marie Curie. Em 1896, o cientista Antoine Henri Becquerel incentivou o casal Curie a estudar as radiações por ele descobertas, emitidas pelos sais de urânio.  Após alguns anos de pesquisas ao lado de Pierre e Antoine, Marie recebeu, em 1903, o Prêmio Nobel de Física, em reconhecimento pelos extraordinários serviços obtidos em suas investigações conjuntas sobre os fenômenos da radiação, tornando-se a primeira mulher a receber a honraria.

As pesquisas realizadas por Marie resultaram na descoberta de dois novos elementos químicos: o polônio, que ganhou este nome em homenagem ao país natal dela, e o rádio. A pesquisa do casal Curie abriu um novo caminho a ser explorado na pesquisa científica e médica, levando muitos cientistas da época a estudar o assunto.

Após a morte de Pierre, em 1906, Marie continuou a estudar a radioatividade, principalmente suas aplicações terapêuticas.  Em 1911, recebeu outro prêmio, desta vez o Nobel de Química – por suas pesquisas com o rádio, tornando-se a primeira pessoa, até então, a ganhar duas vezes o Prêmio Nobel. Numa atitude altruísta, ela acabou não patenteando o processo de isolamento do rádio, permitindo, assim, a investigação das propriedades desse elemento por toda a comunidade científica.

Essa cientista polonesa foi a fundadora do Instituto do Rádio, em Paris, onde se formaram cientistas de importância reconhecida. Em 1922, Marie Curie tornou-se membro associado da Academia de Medicina. Faleceu em julho de 1934, devido a uma leucemia causada pela longa exposição aos elementos radioativos com os quais trabalhou em suas pesquisas. Em 1995, seus restos mortais foram transladados para o Panteão de Paris, tornando-se a primeira mulher a ser sepultada nesse local.

Outro legado de Marie foi sua filha Irène Joliot-Curie que, inspirada pela mãe, trabalhou com o marido, Frédéric Joliot, nos campos da estrutura do átomo e física nuclear, demonstrando a estrutura do nêutron e descobrindo a radioatividade artificial. O feito rendeu a Irène o Prêmio Nobel de Química em 1935, um ano após a morte da mãe.

Frases

“Eu faço parte dos pensam que a Ciência é belíssima. Um cientista em um laboratório não é apenas um técnico, ele é também uma criança diante de fenômenos naturais que o impressionam como um  conto  de  fada.  Não  podemos  acreditar  que  todo  progresso  científico  se  reduz  a mecanismos, maquinas, engrenagens, mesmo que essas máquinas tenham sua própria beleza”

“Cada pessoa deve trabalhar para o seu aperfeiçoamento e, ao mesmo tempo, participar da responsabilidade coletiva por toda a humanidade”

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